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　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文(wén)学家(jiā)、日心(xīn)说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义(yì)文学(xué)的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时(shí)期的(de)波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威(wēi)，改变(biàn)了人(rén)类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年的(de)观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的(de)希农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道(dào)院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊(là)文，来了解希(xī)腊和(hé)罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个月的时(shí)间获得了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发(fā)行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大(dà)的(de)作(zuò)家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的心目中所占的(de)位置(zhì)也是独(dú)一无二的，没有任何(hé)其他作家可(kě)以(yǐ)与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的(de)著作中(zhōng)，仅以数量来(lái)说，引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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