是东极青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东(dōng)极青华(huá)大帝。

　　东极(jí)青(qīng)华大帝，又称(chēng)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与南极(jí)长生大(dà)帝同为玉(yù)皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德(dé)行善、晓道(dào)明玄而功德圆满之人，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上(shàng)，身下一九(jiǔ)头青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金(jīn)童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施食全集》载(zài)：身骑(qí)九(jiǔ)头狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职能也导致(zhì)二(èr)者的图像更(gèng)加(jiā)相似。

　　民(mín)间(jiān)也将救苦天尊和观音作为同(tóng)一类(lèi)神祇共同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊的级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是(shì)四御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)是是(shì)行政院(yuàn)的二(èr)把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼(jiān)任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职(zhí)位(wèi)包(bāo)括(kuò)东天门的军事部署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是非常重要的(de)实权(quán)部门。

　　孙悟空(kōng)走过(guò)东天(tiān)门，东极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟(wù)空认为，天尊(zūn)与自己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很(hěn)不(bù)对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)对孙(sūn)悟空(kōng)是前辈(bèi)般(bān)的宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝(dì)排在(zài)第一，尽(jǐn)管他(tā)的(de)权势未必(bì)是最大的，但(dàn)是排位第一(yī)的现实(shí)是不能变的。

　　这(zhè)是(shì)元始天尊的契约(yuē)，一时(shí)半(bàn)会(huì)儿没(méi)有人能改(gǎi)变。

　　排在(zài)第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际(jì)的一(yī)把手(shǒu)，但是排名在第二位，足见(jiàn)他已经退(tuì)休，变成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第(dì)四的是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然(rán)，还有其他的好(hǎo)几个大(dà)帝也都(dōu)是属(shǔ)于这个(gè)阶(jiē)层(céng)的。

　　他们的排名(míng)之所(suǒ)以与太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工(gōng)作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的(de)幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他(tā)的(de)坐骑九头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥界，所(suǒ)少有(yǒu)的(de)部门都有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要(yào)给(gěi)他面子，真武大帝(dì)也要(yào)给他面(miàn)子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第(dì)三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青(qīng)华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在(zài)我(wǒ)们见到的(de)太乙天尊(zūn)造像是骑着狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教(jiào)的(de)文殊菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲花(huā)，九色莲花(huā)下有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集(jí)》称他(tā)：身骑狮长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积(jī)德(dé)行善、晓(xiǎo)道(dào)明(míng)玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊能(néng)乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊。

　　民(mín)间则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳节等祭(jì)祖时机，或作(zuò)醮、超度等(děng)法事方奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节(jié)得到极(jí)大的发挥(huī)，道(dào)教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士爷或(huò)普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界(jiè)。

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