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安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么(me)，竟(jìng)会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的(de)路程(chéng)都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别才真的是(shì)楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间(jiān)痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下(xià)去又(yòu)有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句(jù)，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng)，化为有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程(chéng)并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对(du安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统ì)眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思(sī)是武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词(cí)人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸(shēn)了全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人(rén)元好问(wèn)，在赴(fù)并州(zhōu)应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们(men)合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又(yòu)是金(jīn)元之际(jì)在文(wén)学上(shàng)承前(qián)启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫(gōng)商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是(shì)什(shén)么，竟会令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴(bàn)，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千(qiān)山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年(nián)本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百(bǎi)一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。<安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统/p>

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似(shì)雷(léi)霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活(huó)动(dòng)细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)”，这是(shì)从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像(xiàng)他和他(tā)的朋(péng)友们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切(qiè)哀(āi)思，延(yán)伸了(le)全词的(de)历(lì)史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问(wèn)，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一(yī)只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。