赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个(gè)名字就可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也(yě)是(shì)非常让人忌(jì)惮(dàn)的(de)一个东西。我们(men)在电视上经常看到(dào)一(yī)些类似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸(shī)以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的(de)会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外(wài)出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出(chū)了这(zhè)样的一个方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也(yě)是(shì)一(yī)件不(bù)容(róng)易(yì)的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸(shī)者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个道(dào)士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是(shì)一个最通用的一个法术(shù)，大多(duō)数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方法也不(bù)做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解(jiě)了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了(le)神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利(lì)用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄(pò)以后，道(dào)士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士(shì)用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候(hòu)，必须(xū)是(shì)昼伏夜(yè)出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也(yě)起不来了(le)。所(suǒ)以在(zài)古代(dài)的(de)时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

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当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位(wèi)就(jiù)当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了(le)，不要太在(zài)意(yì)，也不(bù)要(yào)太当真(zhēn)。

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