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　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听(tīng)出它(tā)的(de)意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨(jù)大的(de)工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了(cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读le)实(shí)质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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