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　　世(shì)纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从(cóng)可以被(bèi)100整除(chú)的(de)年(nián)代(dài)或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公(gōng)元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭(píng)借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名士和将相(xiāng)大(dà)臣(chén)，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一(yī)概含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式(gài)收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里收来(lái)的钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾客，而(ér)自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭朴的(de)生(shēng)活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官(guān)居大司马(mǎ)，以(yǐ)太后(hòu)名义执(zhí)掌军(jūn)政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太(tài)后王政君上书，要求让(ràng)他代(dài)天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为(wèi)居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了(le)他(tā)的(de)托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎(hǔ)观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒(rú)家经典的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时(shí)各(gè)家儒学学派传承(chéng)不同，对(duì)于儒家经(jīng)典的版(bǎn)本、内容多(duō)有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开(kāi)“石(shí)渠阁(gé)会(huì)议”加(jiā)以统一(yī)，但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝(cháo)的(de)战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式确立为官方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就是(shì)历(lì)史上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间的一(yī)百州昌轮(lún)年时(shí)间，包括这两个年份。

　　       迅伏                            

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