十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采431mm是多少厘米 431mm是多少米取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完431mm是多少厘米 431mm是多少米全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

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