独(dú)肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一种来自(zì)大自(zì)然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生kind用法固定搭配，kind用法总结肖的(de)文化源头，古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示(shì)，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加(jiā)一(yī)倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木(mù)星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在(zài)不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能(néng)模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物(wù)，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然现象(xiàng)的(de)图(tú)形作为本氏族的(de)保护神和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和(hé)野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一(yī)定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏族的(de)名(míng)号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原(yuán)始人人兽不分的思(sī)想意(yì)识在(zài)现实(shí)的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的(de)外来性质。<kind用法固定搭配，kind用法总结/p>

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各(gè)国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的(de)合(hé)理性(xìng)。

独(dú)肖是(shì)那(nàkind用法固定搭配，kind用法总结)几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其(qí)的(de)友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失(shī)，不过(guò)他们有很(hěn)强(qiáng)的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能(néng)力(lì)做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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