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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭边际贡献的计算公式是什么呀店也好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客(kè)到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初边际贡献的计算公式是什么呀时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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