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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全(quán)社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固(gù)，才能受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多援助他国，结(jié)交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这样，才能(néng)提(tí)高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更(gèng)多其(qí)它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学(xué)说(shuō)，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的(de)关(guān)系(xì)，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民(mín)死活(huó)，推行虐(nüè)政，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛(fàn)，包括(kuò)经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而(ér)来(lái)的。

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