九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说(sh青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗uō)：“一(yī)般的良马是可(kě)以从(cóng)外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的(de)本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继(jì)承(chéng)您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗(tiān)下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人(rén)，对(duì)于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月(yuè)后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看(kàn)到(dào)的(de)是(shì)马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是可(kě)以(yǐ)从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低(dī)下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观(guān)察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回(huí)驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族(zú)中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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