转世(shì)灵(líng)童这个词语(yǔ)不知道大家(jiā)有(yǒu)没有听说过，这是一种(zhǒng)藏传佛(fú)教的(de)说(shuō)法，对(duì)于不了解的人来说，第一(yī)次听到转世灵童(tóng)的(de)时候会从字(zì)面上(shàng)去理解(jiě)这个词(cí)语(yǔ)的(de)意思(sī)，质疑转世灵童(tóng)这样(yàng)的事情到(dào)底有科学依据(jù)吗？或者又是从其(qí)他地(dì)方了解相关消息，给人如此严肃感(gǎn)觉的事(shì)情(qíng)最后居然是用抓阄的方(fāng)式来决定的，未(wèi)免有(yǒu)些太好笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了解，最起码以后说起(qǐ)来这种(zhǒng)事情的时候才(cái)不会显(xiǎn)得很无知，转世灵童(tóng)其实(shí)根本不是我们想象中的那(nà)种投(tóu)胎(tāi)转世(shì)。

亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思t="转世(shì)灵童有科学依(yī)据吗 这是一种藏传(chuán)佛教的说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151428_188.jpg">

很多人一(yī)听(tīng)说转世灵(líng)童就觉得(dé)不科学(xué)，是骗人的东(dōng)西，但其实许多事情存在即合(hé)理，况且转世灵童又不(bù)是大家想(xiǎng)象中的投胎转世会带(dài)着以前记忆的那种，所谓(wèi)的转(zhuǎn)世灵童只(zhǐ)是我国藏教的一种(zhǒng)文化制度(dù)，这种(zhǒng)制度是藏传佛(fú)教特有的(de)传承方式，起源(yuán)于公(gōng)元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派(pài)黑帽系首(shǒu)领圆寂后门(mén)徒推举一幼童为转(zhuǎn)世继承从那之后就开始(shǐ)有了(le)活佛(fú)转世的(de)办法(fǎ)，各教派先后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传(chuán)佛教(jiào)格鲁派(pài)创立，并逐渐(jiàn)形成了(le)达赖喇(lǎ)嘛(ma)和班禅(chán)额尔德(dé)尼(ní)两(liǎng)大活(huó)佛系统。转世制度则是在格鲁派创(chuàng)始人(rén)宗(zōng)喀巴的最小(xiǎo)弟子根(gēn)敦(dūn)朱(zhū)巴圆寂后，为了防(fáng)止内部分(fēn)裂，于(yú)是采取了这种噶(gá)玛噶举(jǔ)派的转世(shì)办(bàn)法，由高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属(shǔ)指定(dìng)一名男孩作为根(gēn)敦(dūn)朱巴的转世，这(zhè)种(zhǒng)方法就(jiù)形成了赖喇嘛活(huó)佛(fú)转世系统，不过(guò)经过历史的演变，后来的达(dá)赖喇(lǎ)嘛都必须经中央(yāng)政府册封才能得以确(què)认。

寻找转世(shì)灵童的方(fāng)法(fǎ)有很(hěn)多(duō)，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方式(shì)，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预(yù)言(yán)、神谕(yù)、征兆、奇观(guān)等方法寻找转世灵(líng)童，至(zhì)于后者是(shì)从清朝乾(qián)隆时期开始出(chū)现的(de)金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是(shì)活佛转(zhuǎn)世的认定(dìng)权开(kāi)始掌握(wò)在中央手中，由中央直接审批和册封，这种认(rèn)定方式还算正常，倒是之(zhī)前(qián)的非掣签方式实在(zài)是(shì)太随心所欲了，简直(zhí)是完(wán)全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这(zhè)种事情其实并(bìng)没有科学依据，只不过是一(yī)种文化而已，大家可(kě)以不理解但也(yě)不能不尊(zūn)重人(rén)家的文化，中国上下几千年，很多文化(huà)都是现在的我们所不能完全理(lǐ)解的，不能理(lǐ)解就要学会体谅，存在即合理，只要这种制度还没有(yǒu)被彻底(dǐ)取缔，那么就一定有(yǒu)道理，当(dāng)然不管是转世灵童还是转世制度现在基本上都已经看不(bù)到(dào)了，大家生活如此丰富多彩，谁还(hái)会去关心(xīn)这种问(wèn)题(tí)啊。

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