盛(shèng)唐(táng)时期(qī)贵族以肥为(wèi)美(měi)，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人们的(de)审(shěn)美也(yě)因为各国来往交(jiāo)流(liú)发(fā)生变(biàn)化(huà)。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的(de)长相，因(yīn)为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美(měi)女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐p>

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差异，因(yīn)为这里是(shì)个(gè)多民(mín)族聚(jù)集的(de)地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族的(de)语言，饮食习惯(guàn)也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境(jìng)和接受的文化教(jiào)育，不(bù)同(tóng)程(chéng)度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆(lù)大(dà)部分(fēn)男性都是(shì)无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主义者，一(yī)些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形(xíng)式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于(yú)内(nèi)陆人(rén)以(yǐ)水稻(dào)和小麦作(zuò)为(wèi)主槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素还是文(wén)化(huà)差异。

国(guó)家与国家之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存在同样(yàng)的(de)问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另(lìng)一方改掉养成了(le)二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时(shí)间(jiān)内(nèi)也(yě)难以完(wán)成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长大的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的(de)内陆，每天(tiān)看不见也(yě)摸不着，内陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超强的适应能力(lì)，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实(shí)不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了(le)！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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