（经过这个人(rén)一(yī)解释(shì)）那个杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国(guó)的军队会(huì)聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化(huà)解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难(nán)道他(tā)们(men)不(bù)明(míng)白我(wǒ)的(de)话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会(huì)崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地(dì)方是没有空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎(z春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句ěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)进行，为什么(me)还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

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