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  即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言志(zhì),采用象征手法,字(zì)面上是咏(yǒng)石灰,实际(jì)借物喻人,托(tuō)物寄怀,表现了诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà),要留(liú)清白在人间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称(古代诗(shī)歌的一(yī)种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”;

  指无数次的(de)锤(chuí)击开凿,形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若(ruò):好像、好(hǎo)似(shì);

  等(děng)闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白(bái):指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人间的意(yì)思?

  意思是(shì):即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在(zài)人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不(bù)怕(pà),要留(liú)清白在人(rén)间。

  译文:石(shí)灰石只有(yǒu)经过(guò)千万(wàn)次捶打才能从深山里开(kāi)采出来,它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在(zài)人(rén)世间。

  石灰(huī)吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体裁的(de)一种名称(古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”;指(zhǐ)无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿,形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

  千、万:虚词(cí),形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好像很平常的事(shì)情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲(xián):平常,轻松(sōng)。

  清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿(záo)出(chū)深山”是形容(róng)开采石灰(huī)石很不容易。

  次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当(dāng)然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人(rén)感到(dào)不(bù)仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰石,它似乎还(hái)象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无(wú)论面(miàn)临着(zhe)怎样严峻的考验,都从容不迫给女朋友的微信备注有哪些,给女朋友微信备注什么,视若等闲(xián)。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉,而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到其(qí)中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后(hòu)一(yī)句“要留清(qīng)白在人间”,更是作者在直(zhí)抒情(qíng)怀,立志要(yào)做纯(chún)洁清白的人。

  作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直,曾平给女朋友的微信备注有哪些,给女朋友微信备注什么(píng)反(fǎn)冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受(shòu)百姓爱戴。

  明英宗(zōng)时(shí),瓦(wǎ)剌(lá)入侵,英宗被(bèi)俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵(bīng)固守北京(jīng),击退(tuì)瓦剌,使人民免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次野(yě)蛮统治(zhì)。

  但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民(mín)族英雄。

  这首《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。

  此(cǐ)诗(shī)通篇(piān)用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法(fǎ),以物比人(rén),把物的性格和(hé)人的性格熔铸(zhù)成一体。

  言在物,而意在人,不(bù)言(yán)人而人在其中,似呼之即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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