相委(wěi)而去的委的古义和今义是什(shén)么(me)，相委而去(qù)的(de)委的(de)古义(yì)和今(jīn)义各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃的。

　　关于相委(wěi)而(ér)去的2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案委(wěi)的古义(yì)和今义是什么(me)，相(xiāng)委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各(gè)是什么以及相委(wěi)而去的委(wěi)的(de)古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义(yì)和今义(yì)分别(bié)是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)各是什么，相委而去的委(wěi)的(de)古今异义，相委而去的委在古文中的意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的(de)“委(wěi)”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与来客对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严(yán)的责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷(mèn)“非人(ré2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案n)哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方(fāng)维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和(hé)无畏精神(shén)。

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