独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分配各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、教师一年的工作日有多少天，一年有多少周兔在日出之时(shí)出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的(de)生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近(jìn)的(de)恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而(ér)十(shí)二支配属(shǔ)生(shēng)肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加(jiā)一(yī)倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰(c教师一年的工作日有多少天，一年有多少周hén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八(bā)种星(xīng)宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期(qī)，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年份出(chū)生(shēng)的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而(ér)形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是(shì)远(yuǎn)古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即(jí)六畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼(yì)在《陔(gāi)余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不过他(tā)们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易(yì)受他人或(huò)环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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