起(qǐ)于垒土还是起于累土的(de)意思，起于累土还是垒土拼音(yīn)是“起于累土(tǔ)”的。

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起于垒土还是起(qǐ)于累土的意思，起于(yú)累土(tǔ)还是垒土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出(chū)自(zì)《老子(zi)》第六十(shí)四章。

　　原文节选：其安易(yì)持，其未兆易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其微易(yì)散。

　　为(wèi)之于未(wèi)有，治之(zhī)于未乱。

　　合抱(bào)之木，生(shēng)于毫末；

　　九层之台，起于累(lèi)土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时(shí)容(róng)易保持和维(wéi)护，事变没有出现迹(jì)象时(shí)容易图(tú)谋；

　　事物脆弱时容易(yì)消解；

　　事物细微(wēi)时容易(yì)散失；

　　做(zuò)事情(qíng)要在它(tā)尚(shàng)未发生以前就(jiù)处理(lǐ)妥当；

　　治(zhì)理国政，要在黄山山体主要由什么岩石构成祸乱没(méi)有(yǒu)产生以(yǐ)前就早做准备。

　　合抱的大树，生长于(yú)细小的萌芽；

　　九层的(de)高(gāo)台，筑起于每(měi)一堆泥土；

　　千里的(de)远行，是(shì)从脚下(xià)第一步开始走出(chū)来(lái)的。

　　老子依(yī)据(jù)他(tā)对人生(shēng)的体验和对(duì)万物的洞察，指出(chū)“民之从事，常于几成而(ér)败之。

　　”许多人不能(néng)持之(zhī)以恒，总(zǒng)是(shì)在(zài)事(shì)情快(kuài)要成功的时候失败了。

　　出现这种情况的原因是(shì)什么？老子认为，主要原因在于(yú)将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情(qíng)初(chū)始时的那(nà)种热(rè)情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败事(shì)”。

　　老子认为(wèi)，一个人(rén)应发挥智(zhì)能或(huò)技能的最佳状态，只有在心(xīn)理平静的自然状态下才能(néng)做到。

　　总(zǒng)之，在最后关(guān)头要像开始(shǐ)的时(shí)候那样(yàng)谨慎(shèn)从事，就不会出现失败的事情(qíng)了。

起(qǐ)于垒土还是起于累(lèi)土？

　　起于(yú)累(lèi)土。

　　出自春(chūn)秋时期老子道德经·第六十四章(zhāng)。

　　原文(wén)：

　　合(hé)抱之木，生于毫(háo)末；九(jiǔ)层之台，起于累土；千里之行，始于衫(shān)数足(zú)下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的(de)远行(xíng)，是(shì)从脚下(xià)第一(yī)步开(kāi)始走出来的(de)。

　　该则表(biǎo)现了细微积累，认真踏(tà)实(shí)的重要性，激(jī)励人们(men)踏实(shí)付出，积极行(xíng)动。

　　《道(dào)德经》主题思想：

　　“道(dào)法自然”是《道德经》中(zhōng)汪塌含(hán)老子思(sī)想的精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是(shì)天地万物生成的(de)动力源。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领域的(de)发展(zhǎn)与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理(lǐ)层面有相通(tōng)点，但不同于西方自(zì)然法。

　　“法”应效法自然(rán)之(zhī)道，在辨证的反(fǎn)向转化之中(zhōng)发挥(huī)其作用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天(tiān)地万物之始之母，阴阳对(duì)立与统一是万物的本质体现(xiàn)，物(wù)极必反是万(wàn)物(wù)演(yǎn)化的规律。

　　伦理上(shàng)，老(lǎo)子之道主张纯朴、无(wú)私、清静(黄山山体主要由什么岩石构成jìng)、谦让、贵柔、守弱、淡(dàn)泊等(děng)因循自然(rán)的德(dé)性。

　　政治上(shàng)，老子主张(zhāng)对内无(wú)为(wèi)而(ér)治，不生(shēng)事扰民，对外困笑和平共(gòng)处，反对战争与暴力。

　　这三(sān)个(gè)层面构成了《道德经》的主(zhǔ)题，同时也使得(dé)《道德经》一书(shū)在结构上经由(yóu)“物理至哲学至伦理(lǐ)至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理(lǐ)之(zhī)德，最终(zhōng)归宿(sù)于对理想政治的设想与治(zhì)理(lǐ)之道。

　　也(yě)就是从(cóng)自然秩序(xù)中找出通(tōng)向理想社会秩序的(de)光明正道(dào)。

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