十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频)原作并不一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(y独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频ùn)用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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