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  都塔尔与弹(dàn)布尔的区别,都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔:新疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别,都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

  都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr):新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱面(miàn)板上没有出音孔,没有琴头,有2根(gēn)琴弦。

  音色清脆(cuì)、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

  琴身(shēn)像一个安了(le)长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢(piáo),音箱面板上没有出音孔(kǒng),没有琴头(tóu),有(yǒu)5根钢丝弦,内二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调成同(tóng)度音。

  音色明净,非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

      导(dǎo)语: 弹拨(bō)乐(lè)器是(shì)用手指或拨子(zi)拨弦(xián),及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器(qì)总称。

  弹拨乐(lè)器分横式与竖式(shì)两类。

  横式,如:筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦(xián)琴等(děng);竖式,如:琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

  希望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器,长1米多,琴体像半个水勺(sháo),琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成,用钢丝弦五根,内二弦及(jí)外二弦调成同度音,与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五(wǔ)度关系,音色明净,十分(fēn)动听。

      2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

     图为(wèi)最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

  热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì),外形独特。

  上(shàng)部是细长的琴身,顶部弯曲,最下方(fāng)是一个(gè)半球形的(de)共鸣(míng)箱(xiāng),琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的(de)音色清(qīng)亮、纯(chún)净,表现(xiàn)力强(qiáng),所(suǒ)以大多(duō)用于独(dú)奏。

  热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙(miào)的气韵(yùn),更有美观大方(fāng)的外形,琴身由很起飞前多久停止登机,起飞前多久停止登机口多牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹,并带(dài)有规则(zé)性(xìng)的纹(wén)路和(hé)图案,显得美观大方,且极具民族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最大的(de)都塔尔)传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔,构造与弹(dàn)布尔相似(shì),外形像个长柄的大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

  制作材料多采用经过自(zì)然(rán)干燥(zào)的桑木(mù)、杏木或核桃木(mù),弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔(róu)美。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它(tā)除了在古典(diǎn)音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外,还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多(duō)的古老民(mín)间(jiān)弹拨(bō)乐器,史籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”,形状酷似(shì)扬(yáng)琴,发出的声音清脆悦耳(ěr),近似古筝(zhēng),但(dàn)比古筝(zhēng)的音色更明亮,是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器。

  它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾(ài)捷(jié)克

     艾捷克又名(míng)哈尔扎(zhā)克(kè),起(qǐ)源于古(gǔ)代的波斯。

  因流行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等地,所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷克,是新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐(lè)器,现盛(shèng)行于南疆一带,主要用(yòng)于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

      6、萨它尔

     萨(sà)它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

  萨(sà)它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨(bō)尔相似(shì),因音色明亮(liàng),常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴(bàn)奏(zòu)乐(lè)器(qì)。

  据《乐(lè)师(shī)史》记载,早在十四、十五世(shì)纪,维吾(wú)尔族民间就有(yǒu)了这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全(quán)疆各地,并成(chéng)为(wèi)维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔(ěr)

     胡西它尔,原名“艾(ài)西它尔”,是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

  “胡西”维吾(wú)尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合起(qǐ)来(lái)的意(yì)思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

  久已失(shī)传,近年才得以复苏,形似曼多林,音色脆亮,可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐(nà)别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带,是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

  它发(fā)音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮,过去多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经过不(bù)断发展改进(jìn),不但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧,而(ér)且(qiě)提高了表现力,现已成为一件具有特色的独奏乐器,并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏(zòu)中。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称(chēng)手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民(mín)最喜爱的打击乐器之一,被誉为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制(zhì),圆而(ér)扁平,周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环,表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

  它的发音清脆响亮,声音力度变化幅度较(jiào)大,技巧灵活(huó),可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

  有了(le)它,一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

  手鼓的发音清(qīng)脆起飞前多久停止登机,起飞前多久停止登机口响亮,在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作(zuò)用,是(shì)名副其实(shí)的总指挥。

  同时(shí),它的声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅度较大(dà),技巧灵(líng)活,携带(dài)方便(biàn),可以起到(dào)烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”,因鼓身用(yòng)铁铸成,故称“铁(tiě)鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格(gé)拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳格拉(lā)为一套,每(měi)套分大中(zhōng)小三组(zǔ),每组两个(gè),一奏高音(yīn),一奏低音,相差4—5度,用木捧敲击。

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