什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的主(zhǔ)动性积(jī)极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人(rén)无论是在推(tuī)动(dòng)社(shè)会(huì)发展还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活(huó)、精神(shén)生活(huó)乃至整个(gè)社会生活(huó)的(de)主(zhǔ)体，因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人的(de)生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文(wén)化层面(miàn)的(de)需要;不仅创造条件满足人的生存需(xū)要(yào)、享受需(xū)要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力(lì)强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到(dào)较好的发(fā)展(zhǎn)或达(dá)到(dào)一定水平的(de)发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为(wèi)对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人(rén)性，注重人的存(cún)在、人(rén)的价值(zhí)、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根本是内在而(ér)非外(wài)在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的(de)基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来，我国(guó)经济飞速(sù)发展，人民的(de)物(wù)质生活(huó)水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决，市(shì)场化(huà)为人(rén)们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场(chǎng)经济条件下(xià)，在(zài)现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代对物质生活的(de)迫切需(xū)要，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与社会所能提供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于(yú)人的自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神(shén)文明(míng)建(jiàn)设，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担(dān)负起历(lì)史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精(jīng)神(shén)的贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多的读(dú)者(zhě)，为自(zì)身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗p>

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心(xīn)人内心(xīn)的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对待自己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神(shén)在(zài)西周初(chū)期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现人(rén)文一词，意(yì)指人(rén)际(jì)间(jiān)相互(hù)关(guān)系准则(zé)。心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗p>

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的(de)关系方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善(shàn)的追求等方面(miàn)做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集中到人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神(shén)心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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