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  太乙(yǐ)天尊是谁??是东极青华大帝的。关(guān)于太(tài)乙天尊是谁?以及太乙天(tiān)尊(zūn)是谁,太乙天尊(zūn)是谁的化身,太乙天(tiān)尊是谁的徒弟,太乙天(tiān)尊是谁?坐骑是谁?,太乙天尊是(shì)谁的师父等(děng)问题(tí),小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)知(zhī)识答案:

太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人(rén)吗

  太乙天尊是太乙真人的。

  太(tài)乙天尊,他(tā)与三清是(shì)平起平坐,应化(huà)十方(fāng)救(jiù)苦(kǔ)救难,大慈大悲,拥(yōng)有无边神通,无边(biān)法力,座(zuò)下九头狮子(zi)一声(shēng)吼就(jiù)能震开地(dì)狱大门,佛(fú)教虽有神通不(bù)敌业力之(zhī)说,

  但(dàn)是(shì)太乙救苦天尊却能(néng)够(gòu)将业果与地(dì)狱业力的象征(zhēng)血池化为莲池,跟(gēn)地藏王(wáng)菩萨(sà)和观世音菩萨一(yī)样救(jiù)苦救难(nán),大慈大悲,普渡(dù)众生(shēng),太乙(yǐ)真人只是(shì)大罗金仙而(ér)已,太乙天(tiān)尊是东方(fāng)长乐世(shì)界教主

太乙(yǐ)天尊是谁?

  是东极青华大帝的。

  太乙天尊一般(bān)指东(dōng)极青华大帝。

  东极青华大帝,又称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

  太乙救(jiù)苦天尊与(yǔ)南极长生(shēng)大帝同为(wèi)玉(yù)皇大帝的左右(yòu)侍者。

  太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界(jiè)妙严宫,可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂往生。

  对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功(gōng)德(dé)圆满之(zhī)人(rén),太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮之仙驭,散(sàn)百(bǎi)宝之祥光(guāng),接引其登天成仙。

  形象:

  太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊形象一(yī)般为头戴(dài)冕旒,身着(zhe)霞(xiá)衣,妙道真身(shēn),紫金瑞(ruì)相,端坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座(zuò)上,身下一九(jiǔ)头青狮(shī)口吐焰,簇拥宝(bǎo)座。

  环绕九色神(shén)光,放(fàng)射(shè)万丈光芒。

  众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

  下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰(yàn),簇拥宝(bǎo)座,头上环绕(rào)九色神(shén)光,放射万(wàn)丈光芒,金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

  《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施食全集》载:身骑九头狮子,手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

  观音(yīn)柳枝净瓶(píng)的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型出现(xiàn)。

  共同的救(jiù)苦职能也导(dǎo)致二者的图像更加相似。

  民(mín)间也将救(jiù)苦天尊和观音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

  太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青(qīng)华大(dà)帝(dì),是四御中排名第二的(de)大帝。

  四御是(shì)天庭最(zuì)高(gāo)的行政机构,相当于行政院。

  太乙救苦天尊(zūn)是是行政院(yuàn)的二(èr)把手。

  除了行政外(wài),他还兼任军(jūn)事类的职位。

  军事(shì)上的职(zhí)位包(bāo)括东(dōng)天门的(de)军事部署与安全(quán)。

<攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别p>  这是非(fēi)常重要的实权(quán)部门。

  孙悟(wù)空走过东天门(mén),东极青(qīng)华大帝给(gěi)过他面(miàn)子。

  所(suǒ)以(yǐ),孙悟空(kōng)认为(wèi),天尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

  其实,这是(shì)很(hěn)不对的。

  太乙救苦天尊对孙(sūn)悟(wù)空是(shì)前辈般的宽容,并(bìng)没有兄弟(dì)情。

  如果排位的(de)话(huà),玉帝排在(zài)第一,尽管他(tā)的(de)权势未必是(shì)最大的,但是排位第(dì)一(yī)的现(xiàn)实是不能(néng)变的(de)。

  这是元始天尊的契约,一时半会儿(ér)没有人能改(gǎi)变。

  排在(zài)第二位(wèi)的是(shì)老君。

  老君是实际的(de)一把手(shǒu),但是排名在第二位(wèi),足见他已经退休(xiū),变成了(le)天庭的(de)顾问。

  排(pái)名第三的是紫微(wēi)大帝,他是四御(yù)排名第一(yī)的大帝,势力非常大。

  排名第四的是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)。

  当(dāng)然,还有其(qí)他(tā)的(de)好(hǎo)几个大帝也(yě)都是属于这个阶层的。

  他们的排名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊没(méi)法比,是因(yīn)为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个(gè)工作(zuò),权(quán)力巨大。

  太乙救苦天尊代表四(sì)御,负责三(sān)界修(xiū)仙的考察(chá),谁能成仙,谁该多如(rú)地狱等,是他说(shuō)了算。

  更(gèng)重要的是,地狱的(de)幽(yōu)冥界是他管理的。

  他的坐骑九头狮负责开门与关(guān)门。

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  从天庭到人间(jiān)再到幽冥界,所少(shǎo)有的部(bù)门都有太乙救苦天尊的权力存在。

  尽管他极(jí)为(wèi)谦和,但(dàn)是他(tā)的势力就是这么大(dà)。

  老君要给他面子(zi),真武大帝也要(yào)给(gěi)他面子。

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  尽管真武大帝是元(yuán)始(shǐ)天尊的儿子,但是连进入四御(yù)的资格都没(méi)有,仅仅(jǐn)进(jìn)入(rù)了四府。

  他在四(sì)府里也不过(guò)是担任第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我

  太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn),全(quán)称为太乙救苦天尊(zūn),又(yòu)称青玄(xuán)大(dà)帝(dì)、青华(huá)大(dà)帝、救苦天尊。

  太(tài)乙天尊(zūn)为道教神祗,每年的(de)农(nóng)历十一月十一日(rì)为其诞辰。

  据(jù)说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响(xiǎng),通常在我们见到的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子,手持(chí)净瓶,脚踩莲花,与佛教(jiào)的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

  对于太(tài)乙天尊的形象,唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵验记(jì)》中说,太乙天尊(zūn)端坐于九色(sè)莲花,九色莲花下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上(shàng)环绕九色神(shén)光,放射万丈(zhàng)光(guāng)芒,金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

  又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称他:身骑狮子,手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆,以救(jiù)苦(kǔ)度(dù)亡。

  道教认为,太乙天尊可引渡受苦亡魂,对于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满(mǎn)的人(rén),太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭,散百宝之祥光,接引(yǐn)其(qí)登(dēng)天成(chéng)仙。

  大型(xíng)道教(jiào)宫观(guān),一般都有奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊。

  民间(jiān)则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳(yáng)节(jié)等祭(jì)祖时(shí)机(jī),或作醮、超度(dù)等法事方奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位或香火。

  太乙救苦天尊信仰,于中(zhōng)元节(jié)得到极(jí)大的发挥,道(dào)教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面燃大士普(pǔ)渡真君,人称(chēng)大士爷或普渡公,主宰诸鬼,护佑冥(míng)、阳两(liǎng)界。

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