释明心是(shì)妙智寺的和尚，从(cóng)我(wǒ)们(men)大(dà)众的角(jiǎo)度去看的话(huà)，好像没有几个年(nián)轻人是自(zì)愿到寺院去出家(jiā)的，可是释明(míng)心(xīn)偏偏就是那个比(bǐ)较独(dú)特(tè)的人，感觉但凡(fán)是发愿深的人就是他(tā)这个样子，好多(duō)人说(shuō)看到(dào)他的容颜就(jiù)觉(jué)得特别的庄严，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的人(rén)也特别的多(duō)，大底(dǐ)上都是称赞(zàn)的声(朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思shēng)音，不过释明心和我们印(yìn)象中(zhōng)的(de)和尚稍(shāo)微有那么(me)一点(diǎn)不同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新时代的(de)少(shǎo)年啊(a)，法源深(shēn)的人就是(shì)他这个样子。

三十(shí)二(èr)相

最近网络上有一位特(tè)别招人赞叹的(de)年轻和尚，年纪不大(dà)却可以(yǐ)披上袈(jiā)裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前正在研读佛学院的高(gāo)阶学识，就(jiù)一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩子(zi)到寺院里(lǐ)面去(qù)守青灯呢，释明心的父母一开始也不同意(yì)的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了，这(zhè)才有了释明心在(zài)妙智寺修行的(de)开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛国(guó)，真的不(bù)知道(dào)现在(zài)的他是不是已经在佛学文化(huà)上(shàng)有了更深入(rù)的考(kǎo)量，好(hǎo)多人在看(kàn)到释明心面相(xiāng)的时(shí)候都(dōu)会说(shuō)这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析(xī)的(de)人也特(tè)别(bié)的多，传(chuán)他前世一定做了好多善事的(de)想法最为普(pǔ)遍，小编倒(dào)是觉(jué)得但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是他这个样子(zi)了(le)。

释明心(xīn)

本来出家的人对于(yú)我们普通大(dà)众(zhòng)而言就是一个比较离群(qún)索居的人群(qún)，可(kě)是随着时间的推移和社会整体的发(fā)展，出家的人也有了(le)与时俱进的(de)脚步，所以释明心或(huò)许和我们大家心里(lǐ)所想的传(chuán)统和尚不太一样朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思，毕竟(jìng)他也是少年(nián)中的一员(yuán)，像打球(qiú)这类事情(qíng)释明心(xīn)也(yě)是经常也会去做的，跟只会参禅(chán)打(dǎ)坐的理想型出家人多了几分活泼。

释(shì)明心

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的心里想着什么(me)，面相上也会慢慢随(suí)之变化(huà)，释(shì)明心(xīn)面相呈现的(de)是庄严，所以不少人(rén)觉得在(zài)他的内心(xīn)一定对佛教文化(huà)感悟很深，我(wǒ)们(men)虽然不提倡青(qīng)年们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的(de)身心健康，起码可(kě)以洗涤一下周身(shēn)的浮(fú)躁之气，只(zhǐ)有静下心人才能冷静的看待和处理任(rèn)何问题。

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