社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关(guān)于社(shè)日节是什么(me)节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指的(de)是什么(me)节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也(yě)叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日(rì)子由立春(chūn)日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日节期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋社(shè)按立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地(dì)方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们(men)都要(yào)立(lì)社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的(de)生长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又(yòu)称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗。

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　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还(hái)得(dé)有(yǒu)社主——社(shè)神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的(de)土地(dì)庙有始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们(men)在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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