七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是既(jì)望(wàng)是小月农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡(fán)九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月(yuè)之诗(shī)，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。四月的小说集，四月的小说好看吗p>

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气横(héng)贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼于七月十六和(hé)十月十五两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后人因称(chēng)第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口(kǒu)中(zhōng)说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移(yí)之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思是既望是小月农(nóng)历(lì)十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思

　　既望是小月(yuè)农历十(shí)六(liù)日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十六日(rì)，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为二(èr)月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔(cuī)舍(shě)人八月十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)

　　这(zhè)句话的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既(jì)望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白(bái)话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼一(yī)生最为(wèi)困(kùn)难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤(chì)壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对(duì)话的描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤(shāng)今之情感，也(yě)从苏子所言中听(tīng)到矢志(zhì)不移之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现(xiàn)了其独特的(de)艺术构思，情(qíng)韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影(yǐng)响。

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