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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之write的过去分词怎么用，write的过去分词英语也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀(write的过去分词怎么用，write的过去分词英语jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十一(yī)让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸(wán)子而不会(huì)坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会(huì)超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物(wù)品(pǐn)类很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的(de)一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件不足(zú)也不例(lì)外。

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