木(mù)铎金声(shēng)是(shì)什么意思在论语(yǔ)中，木铎金声的意思是“木铎金(jīn)声(shēng)”意思是古代的乐(lè)器或乐器(qì)发(fā)出的声(shēng)音，“铎(duó)”大约(yuē)起源于夏商，是一种以金属为框的响(xiǎng)器的。

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木(mù)铎金声是什(shén)么(me)意思在论语中，木铎(duó)金声的意思

　　“木铎(duó)金声(shēng)”意思是古代的乐器(qì)或乐器发出的声(shēng)音，“铎”大约起源于夏(xià)商，是一种(zhǒng)以(yǐ)金(jīn)属为框(kuāng)的(de)响器。

　　以木(mù)为舌者(zhě)称为木铎(duó)，以金为(w稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字line-height: 24px;'>稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字èi)舌(shé)者则称金铎；

　　木铎(duó)为文(wén)，用以(yǐ)宣政布政(zhèng)；

　　金铎为(wèi)武(wǔ)，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子(zi)以木铎自(zì)况(kuàng)，说自己是上天派来教化民众(zhòng)的(de)。

　　因为孔子长年(nián)从事教育，此后(hòu)“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之(zhī)舌”。

　　木铎是(shì)一种铜质(zhì)的铃(líng)铛，它的舌头是木(mù)头制的，而不(bù)是象现(xiàn)在的铃铛是金属(shǔ)的。

　　木铎不是(shì)梆(bāng)子，而(ér)是(shì)一种(zhǒng)规(guī)格(gé)较(jiào)大的(de)铃铛 。

　　古代用于需(xū)要宣教政令的(de)时(shí)候。

　　官府有了新的政令(lìng)，先派(pài)人摇铃(líng)四方(fāng)巡(xún)走(zǒu)，以引起大家(jiā)注意，然后召(zhào)集起(qǐ)来(lái)宣示政令(lìng)。

　　后来铃舌有金(jīn)属的，叫(jiào)金(jīn)铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬某稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字种学说(shuō)、思想观念或政教的人。

木铎金声(shēng)什(shén)么意思

　　木(mù)铎(duó)”和“金声”，都是古(gǔ)代(dài)的乐(lè)器或乐器发出的声(shēng)音(yīn)。

　　这(zhè)“木铎金声”是什(shén)么意(yì)思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天(tiān)下之无道(dào)也(yě)久矣，天将以夫子(zi)为(wèi)木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约(yuē)雀竖起(qǐ)源于夏商，是(shì)一种(zhǒng)以金属为(wèi)框的响器(qì)。

　　以木为舌者称为木铎，以(yǐ)金为舌者则称金铎；木(mù)铎(duó)顷庆大为(wèi)文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自(zì)己是上天派来(lái)教化民(mín)众的。

　　因(yīn)为(wèi)孔子长年从事教育，此后(hòu)“木铎”就(jiù)成了(le)教师的(de)别名，木铎的木舌(shé)就可被(bèi)比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师(shī)大便以“木铎”作(zuò)为(wèi)校徽标志(zhì)物，而一所大学以匡(kuāng)天下的(de)象征物———“木铎”为自(zì)差迹己的标志，也足见其(qí)雄心。

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