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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所组(zǔ)成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活(huó)动(dòng)的(de)动(dòng)物，因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今(jīn)学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二(èr)支表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件大不相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人(rén)如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社竹荪煮多久会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了(le)经济目的(de)而(ér)驯养，后(hòu)者则一(yī)定程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族的(de)名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的(de)图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十(shí)二(èr)兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始人人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎竹荪煮多久(yán)帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野(yě)，文中所言是各部落图(tú)腾，绝(jué)非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始社会(huì)的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说(shuō)。

外(wài)来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或(huò)环境的影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前(qián)的(de)事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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