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劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么(me)

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代(dài)后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多(duō)，而节俭之(zhī)言少(shǎo)也。

　　”谓(wèi)相如(rú)之赋虽意(yì)在(zài)讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在(zài)警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨(xīn)艳，其(qí)移人之(zhī)深，视庄言(yán)危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“视(shì)庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝(quàn)百讽(fěng)一说(shuō)的(de)是什么(me)赋

　　劝百(bǎi)讽一说的(de)是(shì)汉大(dà)赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿(qīng)大(dà)夫章》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直(zhí)的意思，所以法(fǎ)言(yán)就是作为准则(zé)而对事情的是(shì)非给(gěi)以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多(duō)年。

　　汉大(dà)赋是汉(hàn)赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复(fù)问答(dá)的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微(wēi)刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思(sī)是形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却(què)适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的成分(fēn)过多(duō),淹没了篇(piān)末的讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒(dào)置,结(jié)果(guǒ)欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢(shē)侈心理(lǐ)。

　　这是(shì)扬雄对汉大(dà)赋(fù)的批评。一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好般种几棵柏树好p>

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记(jì)·司(sī)马相如列传》，《史记(jì)司马相如列传》只是对(duì) 扬雄的(de)提法做(zuò)了自己的评价认(r一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好èn)为形容(róng)规(guī)讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲(qū)终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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