輮使之(zhī)然也的然指的是，楺使之然(rán)也的然是輮使(shǐ)之然也的然指代前面(miàn)的加(jiā)工使木材(cái)曲折的。

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輮(róu)使之(zhī)然也的然指的(de)是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使之然也的然指代前面的加工(gōng)使木(mù)材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中心(xīn)观点，从学习的意义、效果、情绪等(děng)方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地(dì)加以论述。

　　很多(duō)运用比方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)间有些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文(wén)中本(běn)不相连，索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说(shuō)明(míng)道(dào)理。

　　这些比方取之于人们了解(jiě)的事物，又包括(kuò)丰厚的意(yì)义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想的起点(diǎn)，他在(zài)作品中(zhōng)首要提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分重视这个(gè)问题，所以(yǐ)他把(bǎ)自己的见地，经(jīng)过“正人”之口提出来，以示(shì)慎重。

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