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礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的事(shì)件(jiàn)啊,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生于什么(me)时(shí)代

  礼(lǐ)崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的(d15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸e)过程。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受到(dào)了局部的破(pò)坏,而到了春(chūn)秋时(shí)期礼乐崩坏的程度(dù)便开(kāi)始逐渐加深,特别是(shì)在战国(guó)后(hòu)期,整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的(de)统治不(bù)断受到外族的侵(qīn)扰(rǎo),而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的(de)危害。

  而面对这(zhè)种灾难的时候,各阶(jiē)级(jí)的(de)统治者却(què)无动于衷。

  由于(yú)周(zhōu)王朝(cháo)实行分封制,土地经常(cháng)赏赐(cì)给诸侯(hóu),周王室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就越(yuè)来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特(tè)权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁(qiān)之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要标志,从前至高无(wú)上(shàng)的周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的契约,这本身就(jiù)是因(yīn)为自身(shēn)地位下降,能力衰弱到(dào)无法再凌驾(jià)于诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳,并无实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一(yī))西周社(shè)会大体(tǐ)情况

  周武王灭(miè)商后建立了西周王朝,为巩固其(qí)统治(zhì),在国都(dōu)附近(jìn)分(fēn)封了(le)许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障(zhàng),也为(wèi)统治者的治(zhì)理提(tí)供便利,但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的(de)农业十分发达,种植(zhí)的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多,基本(běn)包括了后世(shì)所有的基(jī)本品种,而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

  经济上发展,政治上(shàng)稳(wěn)定,于是周王(wáng)朝建立(lì)了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度(dù)。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王(wáng)即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外(wài)大(dà)规模用兵之(zhī)外,还对内加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三(sān))战国(guó)社会大(dà)体情况

  礼乐制度经过(guò)了(le)两次(cì)大(dà)的摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏(huài)出(chū)现于西周(zhōu)时(shí)期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周(zhōu)森(sēn)严等级的(de)分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱。

  现可释义(yì)为(wèi)伦理道德文化的日渐(jiàn)散失(shī)导致人心不古,世风日下的现象。

  成(chéng)语(yǔ)出处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽(jī)。

  成语用(yòng)法:联(lián)合(hé)式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期已久矣。

  君子三年不为礼,礼(l15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸ǐ)必(bì)坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的破坏,寓意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局,驱(qū)需内圣外(wài)王之人改进(jìn)。

  礼在中国古代是社会(huì)的典章制度和(hé)道德规(guī)范(fàn)。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的(de)时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末(mò)五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国封(fēng)建社会的新(xīn)阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中到来(lái)。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全(quán)之时(shí)期,认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得(dé)到(dào)修正。

  4、它(tā)让我(wǒ)们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社(shè)会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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