四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六(liù)大哲学流派，哲学(xué)的(de)四(sì)大(dà)派(pài)别等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲学流派是什么(me)意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处是(shì)它的辩(biàn)证思(sī)维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲(zhé)学(xué)具有活(huó)力。马克思指出了(le)当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)强调，哲学(xué)要(yào)以人(rén)为中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为脱离人的(de)现实生活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化(huà)要重(zhòng)视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人(rén)的生命力和创造(zào)力。这种人道主(zhǔ)义(yì)的价值观非常重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的(de)研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的(de)结构(gòu)、逻(luó)辑和(hé)语言的研(yán)究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学(xué)的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证(zhèng)明和(hé)经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实(shí)践，强调人(rén)应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调(diào)世界(jiè)的多(duō)样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方(fāng)法，强调人们在(zài)认识世(shì)界时(shí)，要站在不同的视角、不同的角度(dù)去观(guān)察。

四大(dà)哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些

　　是(shì)四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬儒(rú)主义学派(pài)，普遍认(rèn)为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰(tài)尼创立的(de)，另一人物第欧根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行为(wèi)而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一值(zhí)得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏拉(lā)图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事(shì)物(wù)的发展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神的整(zhěng)体中的(de)一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同(tóng)时(shí)提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流(liú)派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽形形色(sè)色，但大致分属科学(xué)主义（实(shí)证主义）与(yǔ)人本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于(yú)近(jìn)代英国的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自(zì)然(rán)科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世纪(jì)三十年代，第一(yī)代是孔(kǒng)德的实证主义；流(liú)行于(yú)十九世(shì)纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔(yì)，是(shì)现代(dài)科学主义哲学思潮的(de)第二代；实用主(zhǔ)义与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接后裔，是实证主义的(de)第(dì)三代(dài)；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑(jí)实证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十(shí)世(shì)纪六十(shí)年代以后，波普(pǔ)尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义逐渐衰(shuāi)落，代之(zhī)而兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学(xué)哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自己的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可能(néng)被知道(dào)存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调主观现实，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即使对它有所了(le)解，关于它知(zhī)识(shí)也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真(zhēn)的(de)，对另外一个人来(lái)说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经(jīng)常(cháng)与(yǔ)虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每(měi)一(yī)个(gè)事件，包括人类的认知和行为、决定和(hé)行动，都(dōu)是由一系(xì)列不间断(duàn)的先前事(shì)件决定。

　　决定(dìng)论有多种(zhǒng)形式，例(lì)如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一(yī)切都是由(yóu)某种力(lì)量控制决定的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意(yì)总比(bǐ)猪满意(yì)好，苏(sū)格(gé)拉底不(bù)满意总(zǒng)比傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家约翰(hàn)·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其(qí)著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功(gōng)利(lì)主义认为一(yī)种行为的道德(dé)价值取决(jué)于(yú)对整体的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的道德(dé)价值完(wán)全(quán)取(qǔ)决于这(zhè)种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了(le)善的理论，他宣称(chēng)善(shàn)是给大多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的(de)一大(dà)进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一(yī)个人(rén)身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当(dāng)之分(fēn)，否(fǒu)定美的认识与艺术(shù)认识(shí)的(de)任何客观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传统(tǒng)习惯基础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与(yǔ)真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗(luó)马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的(de)观点，认为音乐不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在社(shè)会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天(tiān)命(mìng)，要安于自己在(zài)社会中(zhōng)所(suǒ)处的(de)地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人(rén)之间的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬(yáng)人(rén)类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐(lè)才(cái)是真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社(shè)会(huì)不公产生的本身不是阶级(jí)，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶(ǒu)的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社会(huì)的不(bù)公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲(zhé)学(xué)的重(zhòng)要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一千年(nián)之后的基(jī)督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底(dǐ)时(shí)期，主要包(bāo)括德(dé)谟克利特(tè)和智(zhì)者(zh携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句ě)学(xué)派的思想，提出自然(rán)与法律的(de)对立。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿(zī)，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰(qià)当(dāng)地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏(sū)格(gé)拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则(zé)在柏拉图学园学(xué)习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶(jiē)段涵盖了(le)所有(yǒu)希(xī)腊化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的思(sī)想之(zhī)所以留存久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作(zuò)就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-斯(sī)多葛学(xué)派

携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如(rú)何(hé)回答我(wǒ)们(men)的道德困境(jìng)

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