君子(zi)性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君(jūn)子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)历来为(wèi)人们(men)所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里节选三段(duàn)，在原(yuán)文(wén)中本(běn)不相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此，道(dào)理能(néng)说得(dé)浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地方直(zhí)接说明道(dào)理外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上的(de)一大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很(hěn)高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生(shēng)异也，善假于(yú)物也出自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句

　　这句话意(yì)思是竖裤(kù)：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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