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草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了(le)作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗(shī)的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出(chū)自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己(jǐ)的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人(rén)，品(pǐn)质本身就是好1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美(měi)人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐(lè)意让这些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们(men)洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的(de)本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的(de)桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了(le)真正(zhèng)的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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