割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这(zhè)些人的(de)身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一(yī)个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文明社会看起来(lái)的话是很不(bù)人(rén)道(你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的dào)的，那么割礼究(jiū)竟是割的(de)什么地(dì)方呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还(hái)是(shì)有国(guó)家在(zài)延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

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犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的(de)时候就流(liú)传下(xià)来的，其(qí)实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人(rén)们非(fēi)常的失(shī)望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的(de)孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人间挑选了(le)一个人，他和这(zhè)个人立(lì)下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的(de)旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会(huì)有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之后(hòu)的耶(yé)稣再(zài)也(yě)没有出(chū)现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现(xiàn)在(zài)了(le)亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的(de)福泽不(bù)仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世世(shì)代代都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号(hào)的(de)话，那么就不是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自己(jǐ)后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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