十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民阿富汗是不是亡国了俗中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝。

　　全阿富汗是不是亡国了诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人(rén)的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展(zh阿富汗是不是亡国了ǎn)现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它(tā)的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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