但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数情不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活(huó)，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内(nèi)陆有很大差异(yì)，因为(wèi)这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同的(de)民族(zú)有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新疆的(de)大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受(shòu)的文化教育，不(bù)同程度(dù)上都有自己(jǐ)的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化(huà)方面的规定和习俗会让这些男(nán)性(xìng)无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们也(yě)不会与意见不(bù)合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形式出现area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数在饭桌上。

相较(jiào)于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即使结(jié)了婚，也(yě)难免会(huì)因为一日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚的最大(dà)因(yīn)素还(hái)是文化差异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文(wén)化冲突，地区(qū)与地(dì)区之间也存(cún)在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二十多(duō)年(nián)的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时(shí)间内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母(mǔ)也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕(pà)有超强(qiáng)的适应能力，也(yě)难过女方父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美(měi)了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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