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  公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年,公元1世纪是什么年代是两种说(shuō)法,一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年,一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年,公元1世纪是什么年代

  两种说法,一说是公元1年-公元99年,一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年。

  世纪,指计(jì)算年代的单位。

  一(yī)个世纪(jì)是(shì)一百年(nián),通常是指连续的一百年。

  当用来计(jì)算日子时(shí),世纪通常(cháng)从(cóng)可(kě)以被100整除的年代或此后一(yī)年开始,例如2000年(nián)或2001年。

  这种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来(lái)自于耶(yé)稣纪元后,其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”(year of our lord),因(yīn)此第(dì)一(yī)世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

  而(ér)20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公元2000年,因此2001年是21世纪的第一年。

  不过,有人将(jiāng)公元1世纪定为99年(nián),而以后的世纪则为(wèi)100年,如果按照这(zhè)种定义的话,2000年则为21世纪的第一年。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  公(gōng)元一世(shì)纪发生的历史(shǐ)大事:

  1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

  王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的(de)历史事件。

  西汉(hàn)自汉武帝(dì)以(yǐ)后,皆以外戚辅(fǔ)政,汉(hàn)元帝皇后王政君,六十余年为天下母,辅(fǔ)佐了四(sì)个(gè)皇帝。

  外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借,最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳(láo)的(de)样(yàng)子,不知疲倦地工作。

  后来他广(guǎng)结(jié)名士和将(jiāng)相大臣,深得人心,凡是来投奔他的,不(bù)论地方远近(jìn),出(chū)身贵贱,他一概收用,让他们做(zuò)官。

  为了收买人心,他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮,都拿(ná)出来赠送给宾(bīn)客,而(ér)自己家里却过着十(shí)分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活,朝野上(shàng)下皆赞王莽。

  汉哀(āi)帝死后,王(wáng)莽官(guān)居大司马,以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政大(dà)权,立汉(hàn)平(píng)帝,并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后,渐渐在朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

  公元5年(元始(shǐ)五年)十二(èr)月,汉平(píng)帝(dì)死后,王莽指使同党向太(tài)皇太(tài)后王政君上(shàng)书,要求(qiú)让他代天(tiān)子临朝。

  王政君(jūn)无奈,只(zhǐ)好顺从这一要求,由王莽(mǎng)摄政(zhèng),称为“摄皇帝”。

  公元6年(nián),王莽改年号为居(jū)摄元年。

  三(sān)月,王莽(mǎng)立年仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子,号称“孺子婴”,以(yǐ)效仿周公摄政旧事,为代汉做准备。

  此后数年间,关于(yú)王莽代汉称帝(dì)的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现(xiàn)。

  公元(yuán)8年(nián)(居摄三年),梓潼人哀章制作铜匮(kuì),内泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策书》,伪托(tuō)汉高祖遗命,令王莽称(chēng)帝。

  于(yú)是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮,然后戴(dài)上(shàng)王冠(guān)觐(jìn)见太皇太(tài)后,坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿(diàn),即(jí)天子位,定国号为“新”。

  至此,西汉(hàn)灭亡(wáng),王莽达到了(le)他(tā)的托古改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野(yě)心。

  2、白虎观会议

  白虎(hǔ)观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在(zài)白虎泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏(hǔ)观(guān)召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

  自汉武帝时,董仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百家,独尊(zūn)儒(rú)术”以来,儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

  但是由(yóu)于当时各(gè)家儒学学派传承不同,对于儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容(róng)多有争议。

  虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加以统(tǒng)一,但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后,各家的(de)歧(qí)异再次抬头。

  汉光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣布图谶于(yú)天下,把(bǎ)谶(chèn)纬(wěi)之学正式确立为官(guān)方的统(tǒng)治思想。

  为了巩固儒家思(sī)想的统治地位(wèi),使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学进一步结(jié)合起来,汉章(zhāng)帝建初四年(公元(yuán)79),召(zhào)集各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳白虎观(guān),讨论五经异同(tóng),这就是(shì)历史上有(yǒu)名的(de)白虎观会议。

  白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

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  公元(yuán)1世纪是指公(gōng)元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌轮年时间,包括这两(liǎng)个年份。

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