盛唐时期贵族(zú)以肥(féi刚结婚是不是会天天做)为美，中国四(sì)大(dà)美人之一的(de)杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们(men)的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在越来(lái)越(yuè)多的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在人群(qún)中(zhōng)更容(róng)易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看到(dào)的女(nǚ)星，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个(gè)多民族聚集的地(dì)区，不同(tóng)的(de)民(mín)族有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和刚结婚是不是会天天做内陆(lù)有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分男性都(dōu)是无(wú)神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯物(wù)主义者，一些宗教(jiào)文化方面(miàn)的规定和(hé)习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不(bù)是所有人都(dōu)能接受，自然而然地(dì)，他(tā)们也不(bù)会与意(yì)见(jiàn)不合的(de)人(rén)组合家庭(tíng)。

再(zài)来(lái)说说(shuō)饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了(le)婚，也(yě)难(nán)免会因为(wèi)一日三餐意(yì)见(jiàn)不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国(guó)家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的(de)环境中成长的(de)人(rén)，若其(qí)中(zhōng)一方要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养成了(le)二十多年(nián)的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一(yī)件多不(bù)容(róng)易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父(fù)母(mǔ)也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男(nán)性(xìng)哪怕有超强的适应能(néng)力，也(yě)难过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是(shì)太(tài)美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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