不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下(xià)来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事(shì)情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流，就没有办法(暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的(de)作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次(cì)出(chū)齐(qí)国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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