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宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府

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公(gōng)生明廉生威(wēi)的(de)意思是什么,公生明(míng)廉生威什(shén)么意思,结(jié)合(hé)实际谈(tán)谈看法,面试题

  公生(shēng)明廉生威的意思是为(wèi)官公(gōng)正(zhèng),才能使政治清明;

  为官清(qīng)廉,才能在百姓中(zhōng)树立威信。

  据王克煜等学者(zhě)考证这是一(yī)则(zé)明清官吏引以自戒(jiè)的(de)座右铭,出(chū)自明朝山东(dōng)巡(xún)抚年富(fù)之手(shǒu)。

  最先立此言为碑(bēi)的明代泰安知州顾景祥一生为官清正(zhèng)廉明(míng)。

  后(hòu)山东巡抚(fǔ)年富用楷体(tǐ)书《官(guān)箴》刻石(shí),作为自己为官清正廉明,刚直(zhí)不阿的座右铭。

  朱(zhū)镕基同志(zhì)曾在多次讲话中引用这段(duàn)名言。

  原(yuán)文(wén):吏(lì)不畏吾严而畏吾(wú)廉,民(mín)不(bù)服吾能而服吾公。

  廉则吏不敢慢,公(gōng)则民不敢欺(qī)。

  公生明,廉生威。

  释义:官吏不怕(pà)我(wǒ)严厉,而害怕(pà)我廉洁。

  百姓不服我的才能,而服我的公正(zhèng)。

  为政清廉(lián),官吏(lì)就不敢(gǎn)有所(suǒ)怠慢;

  办事公正(zhèng),百姓就不敢有所(suǒ)欺瞒。

  为官公正(zhèng),才能使(shǐ)政治(zhì)清明;

  为(wèi)官清廉(lián),才能在百姓中树立威信(xìn)。

公生(shēng)明,廉生(shēng)威是什(shén)么意思(sī)?

  这里所说(shuō)的公,简单理解就(jiù)是以公(gōng)心取得下级(jí)或同级的信任。

  领(lǐng)导进行(xíng)决策和处理事情的前提(tí)之一就是从绝大多数人的利益出发,为大多数(shù)人说(shuō)话,立场公正,不偏不(bù)倚。

  这种处事态度,必然受(shòu)到广大群众(zhòng)的拥护,威望由此而生。

  领导除加强(qiáng)道德修(xiū)养(yǎng)和能力锻炼之外,还必(bì)须掌好权,用好权,一言出而(ér)万(wàn)民齐(qí)。

  待人处事不公,即使本事再(zài)大,能力再强,领导也会丧(sàng)失其影响力和感召力,群(qún)众(zhòng)也会不买账。

  因此,领(lǐng)导必(bì)须加强自身修养,以(yǐ)公正得(dé)民(mín)颤正隐心,以身正树公正,努力建立(lì)起鱼水情深的上下(xià)级关系。

  廉洁(jié)向来是为人尊(zūn)崇的一种美德,在我国历史(shǐ)上,几乎各个朝(cháo)代的为官之道都有“廉(lián)”的(de)要求。

  虽(suī)然真正(zhèng)做到者不多,但凡是为人敬仰的清官,无一不是(shì)廉洁自(zì)律的(de)。

  “廉生威”,表现为廉(lián)洁清(qīng)租榜样(yàng)作用所产生的(de)吸引力、凝聚力和(hé)号(hào)召力。

  领(lǐng)导应是(shì)廉洁自(zì)律(lǜ),率先垂范的。

  许多优秀领导(dǎo)一(yī)生(shēng)洁(jié)身自好(hǎo),廉洁奉(fèng)公。

  这种廉洁榜样茄(jiā)厅的作用是无穷(qióng)的。

  “公(gōng)生明、廉生威”。

  廉洁是(shì)每个(gè)领导的天职和道德的重(zhòng)要(yào)体现,更(gèng)是对领导的起(qǐ)码(mǎ)要求。

  廉(lián)洁(jié)就是经济上清廉,在品德上端正,在经济生活和精(jīng)神生活(huó)中做到一尘不染。

  如果领导做不到这(zhè)一点,那(nà)么(me)他(tā)在下属面(miàn)前就不能树起(qǐ)自己(jǐ)的威望和(hé)威信。

  领导还(hái)要靠(kào)自(zì)己的成绩为自(zì)己壮威。

  创实绩(jì),留业绩,这是领(lǐng)导(dǎo)发展事业的落脚(jiǎo)点(diǎn),是下属评价(jià)领导(dǎo)的(de)重(zhòng)点(diǎn),也是一个领导多方面素质的综合体现(xiàn)。

  领(lǐng)导把一个(gè)单(dān)位的(de)工作搞好了,下级自然会认为你有本事(shì),是好领(lǐng)导。

  下属最重实效(xiào),领导(dǎo)光是洁身自好,不干工作,或整天忙(máng)忙碌碌,没业绩,下级充其量说你是“好(hǎo)人”,决不会说你是好官。

  作(zuò)为领导,千道理(lǐ)、万道理,业(yè)绩才是硬道理。

  如果业绩平平,山河依(yī)旧,甚至成(chéng)事不足,败事有余,不仅无威望可言(yán),还要(yào)被(bèi)群(qún)众责(zé)骂。

  领导的实绩不只是(shì)关乎个人形(xíng)象,更是凝(níng)聚人心的关键。

  领导(dǎo)的(de)威望(wàng),在很大程度上取决于你(nǐ)为单位创(chuàng)造了多大的财富,业绩非常大,那么,你就自然而(ér)然地赢得了大家(jiā)的仰慕。

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