生于忧患死于安乐意(yì)思相(xiāng鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的)近的名(míng)言，生于忧患(huàn)死于安(ān)乐意思10字是“生(shēng)于忧患，死于安乐(lè)”意思是处在忧(yōu)虑(lǜ)祸患中(zhōng)可以使人或国家(jiā)生存，处在安逸享乐中可以(yǐ)使人或国家消(xiāo)亡的。

　　关(guān)于生于(yú)忧(yōu)患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐(lè)意(yì)思(sī)10字以及(jí)生于忧(yōu)患死(sǐ)于安(ān)乐意(yì)思(sī)相近(jìn)的名(míng)言，生于忧患死于安乐(lè)意思(sī)简单，生于忧患死于(yú)安乐意思10字，生于(yú)忧(yōu)患死(sǐ)于(yú)安乐意思简单10字，生于忧患死(sǐ)于(yú)安乐意(yì)思(sī)相近(jìn)的(de)成语(yǔ)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

生(shēng)于忧患(huàn)死于安乐(lè)意(yì)思相(xiāng)近的名言(yán)，生于忧患(huàn)死于安乐意思10字

　　“生于忧(yōu)患，死于安乐”意(yì)思(sī)是处在忧(yōu)虑祸患中(zhōng)可以使人或国家(jiā)生存，处在(zài)安逸享乐(lè)中可以使(shǐ)人或国(guó)家消亡。

　　出(chū)自《孟子(zi)·告子下》：“入则无法家拂士(shì)，出则无(wú)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而(ér)死于安乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸患。

　　安(ān)乐(lè)：安逸享乐。

　　忧愁患难的处(chù)境可以使人发奋而(ér)得(dé)以生存，安(ān)逸快乐的生活可以使人(rén)懈怠而(ér)导致灭亡。

　　指(zhǐ)时时警惕，才能(néng)杜绝祸患。

　　也指仁人志士(shì)为国家、百姓的忧患而奔(bēn)波(bō)劳(láo)碌，为国家、百(bǎi)姓的安(ān)乐而(ér)奉(fèng)献生命(mìng)。

　　处在忧(yōu)虑祸(huò)患(huàn)中可以使人或(huò)国家(jiā)生存，处在安逸享(xiǎng)乐中可以使人或国(guó)家消亡(wáng)。

与“生(shēng)于(yú)忧患(huàn),死(sǐ)于安乐”意思相近的名(míng)言有哪些？

1. 　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(lè)。

   　　——范仲淹

   　　释(shì)义：在天下人忧局纯(chún)虑之前先(xiān)忧虑，在(zài)天下人(rén)快乐之后才快乐(lè)。

2. 　　历览前贤国(guó)与家，成由勤俭(jiǎn)败由奢。

   　　——李商隐

   　　释(shì)义：历观前代王朝和古老(lǎo)的(de)家风(fēng)，往往勤(qín)俭节约(yuē)意味着(zhe)成功，奢侈浮夸意味着(zhe)失败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸(yì)豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思(sī)考国(guó)家的各种问题(tí)并付(fù)诸行动，国(guó)家才(cái)可以兴旺；安逸的生活(huó)，只知(zhī)道吃(chī)喝玩派脊乐就(jiù)能导致(zhì)尘腊渗(shèn)身败名裂，甚至(zhì)死亡。

4. 　　思所(suǒ)以(yǐ)危则(zé)安矣，思所以(yǐ)乱(luàn)则治(zhì)矣(yǐ)，思所以亡(wáng)则存(cún)矣。

   　　——魏征

   　　释义(yì)：思考危险的原因就可以(yǐ)得到安全，思考动乱的原因就(jiù)可(kě)以得到(dào)大治，思考败亡的原因(yīn)就可以得到(dào)生存。

5. 　　人无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远(yuǎn)的 打算，那么 近期的事(shì)情就会多有 忧(yōu)虑。

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