作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文(wén)学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录(lù)了(le)作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获(huò)花(huā)生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人(rén)联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

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　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为名利，只1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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