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圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗

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  仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼(ní)曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗月(yuè)累丸(wán)二而(ér)不(bù)坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一(yī);

  累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘(jū);

  吾(wú)执臂(bì)也(yě),若(ruò)槁木(mù)之枝;

  虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼,何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰:“用(yòng)志不(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰(yuē),子(zi)巧(qiǎo)乎(hū),有道邪。

  曰,我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠,则失者锱铢,累(lèi)三(sān)而不坠,则失者十一让困,累五而不(bù)坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī),虽(suī)天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而不得。

  孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰,用志不(bù)分(fēn),乃凝于神(shén),其_偻丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译(yì)。

  孔(kǒng)子到楚国去(qù),经过树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔子说(shuō):“先生真是巧啊,有门(mén)道吗。

  驼背老(lǎo)人说,我有(yǒu)我的办法。

  经(jīng)过五六个月的练(liàn)习,在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不(bù)会坠(zhuì)落,那么失手圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗的情况已经很(hěn)少了(le),迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不(bù)坠落,那么失(shī)手的情况十次不会(huì)超过(guò)一次了,迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠(zhuì)落(luò),也就会像在(zài)地(dì)面上拾取一样(yàng)容易(yì)。

  我立定(dìng)身子,犹如(rú)临近地面(miàn)的断木,我(wǒ)举竿的(de)手臂,就像枯木的树枝,虽(suī)然(rán)天地很大,万(wàn)物品类很(hěn)多,我一心只注意(yì)蝉的翅膀,从(cóng)不(bù)思前(qián)想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉(chán)翼(yì)的(de)注意侍吵,为(wèi)什么(me)不能成(chéng)功(gōng)呢。

  孔子转身(shēn)对(duì)弟(dì)子们说(shuō):“运(yùn)用心(xīn)志不分散,就是高度(dù)凝聚(jù)精神,恐(kǒng)怕说(shuō)的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人(rén)吧(ba)。

  2、说(shuō)明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心(xīn)致志,排除(chú)外界(jiè)的一切干扰,艰苦努力,集(jí)中(zhōng)精力,勤学(xué)苦练(liàn),并持(chí)之以恒,就(jiù)一定(dìng)能有所成就,即使(shǐ)先天条件不足(zú)也不例外。

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