还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大(dà)反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的(de)词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十(shí)年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区更是(shì)成了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了(le)揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了(le)良心的(de)谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人(rén)的(de)世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸”的(de)事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以(yǐ)对(duì)于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐(lè)队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩(hái)子送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāa4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸ng)专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是(shì)是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不(bù)红(hóng)还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安(ān)安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi)有(yǒu)什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名(míng)字似乎(hū)也快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么(me)现在还(hái)有(yǒu)那(nà)么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的(de)时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸