悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将复何(hé)及的意思是只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的(de)。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么(me)来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排(pái)除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反(fǎn)省(shěn不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思g)。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无(wú不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增(zēng)值力(lì)量。

　　立(lì)志是成学(xué)的(de)前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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