社(shè)会发展至今什么都是(shì)提倡科学(xué)。即便是一些(xiē)用科学(xué)也(yě)解(jiě)释不(bù)了的问题(tí)。最(zuì)终也会以造谣等说法来(lái)进行(xíng)掩盖(gài)。这就是如今的(de)社会。但是从中国古代的历史(shǐ)发(fā)展至今。所谓的鬼神论一直都没有(yǒu)停止过(guò)。只不过都(dōu)是私底下的一种讨论。但(dàn)真的有人(rén)敢说(shuō)这些就是真(zhēn)的不存(cún)在的吗(ma)？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙的传人(rén)。龙也被誉为(wèi)很神(shén)秘(mì)神圣的一种圣物。民间对于龙的传说有很多。也有(yǒu)不少人对于世界(jiè)上真(zhēn)的有龙存在而深(shēn)信(xìn)不疑。但是国家为(wèi)什么不承(chéng)认有龙呢(ne)，人(rén)类永远无法突破自我矛盾(dùn)。

无论是在史书上(shàn水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些g)记(jì)载。又或者是(shì)在古人的文章和诗句(jù)中有不少对龙的描述。而且日本的博物馆还存有龙的标本。但是国家为(wèi)什么(me)从来都不承认有龙呢(ne)。这其实(shí)是很多人(rén)都好奇的问题。很多网(wǎng)友也发(fā)表了自己的(de)想法和看法。其(qí)实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不(bù)承认有龙

国(guó)家希望自己的民众是聪明的(de)。但是过于聪明又会难以管(guǎn)理。所以你要聪明到恰到(dào)好(hǎo)处。其实从古至今发(fā)生过太多怪气的事(shì)情，比如说(shuō)罗布泊青海湖天池等等一些地方发(fā)生(shēng)的怪异现(xiàn)象(xiàng)。在专(zhuān)业人士进行(xíng)研究之后并没(méi)有什(shén)么确切的答(dá)案。大概是为了(le)稳住(zhù)民心，所以他们往往会用各种(zhǒng)科学的解释来搪塞(sāi)大众。而事实真的是(shì)像他们说的那样吗？估计他(tā)们自己(jǐ)对自(zì)己(jǐ)的说法也是(shì)模棱两可吧(ba)！

其(qí)实说白了(le)科学(xué)的(de)尽头就是鬼(guǐ)神。但是(shì)人(rén)们又总是拿(ná)着科(kē)学的幌子来说从来(lái)没有(yǒu)鬼神之(zhī)说。即(jí)便(biàn)是(shì)现实中有东西可以印证。但依然是会被官(guān)方以(yǐ)各种方式来做了合理的解释。中国(guó)人一直说自己是龙的传(chuán)人。现实中(zhōng)也有出现过龙的记载。无论是年代有(yǒu)多(duō)久远，或者说龙是生活在(zài)公元前。又或者说龙一直是存在的。

但始终国(guó)家是不承认有(yǒu)龙的。可能(néng)这就跟佛教一样，明明国(guó)家倡导不要迷信要相信科学。但是却(què)不阻(zǔ)止国(guó)家(ji水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些ā)佛教的发展(zhǎn)。反而用信仰自由来解(jiě)释。这就是现实和内心(xīn)的一(yī)种矛盾竞争。如(rú)果从国家层面承认一些东(dōng)西，那还有人会努力的发(fā)展科学吗。那(nà)国家还要进步和发(fā)展吗(ma)？

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