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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(w司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文ú)不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过树林，看见一(yī)个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)十(shí)次不会超过一(yī)次了(le)，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不(bù)坠落，也就会(huì)像在地面上(shàng)拾(shí)取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如(rú)临近地面(miàn)的(de)断木(mù)，我举竿(gān)的(de)手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定(dìng)能(néng)有所成就，即使先天(tiān)条件不足也不(bù)例外。

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