三十六洞天七十二福(fú)地(dì)分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山(shān)胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地(dì)记》内(nèi)容简介(jiè)：序按道(dào)教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列(liè)神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞(dòng)天(tiān)”，次(cì)列(liè)“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地(dì)，皆(jiē)位(wèi)山岩，并本番什么意思 日语里本番什么意思注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯(kěn)去(qù)与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记．第三(sān)出(chū)》：这般样(yàng)福(fú)地洞(dòng)天，可知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回(huí)：一本番什么意思 日语里本番什么意思(yī)到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二(èr)福地其实指的就(jiù)是一些具有名山(shān)大川的地方，或者是(shì)一些人迹(jì)罕至(zhì)，但是(shì)风景优美(měi)的(de)地方，因为环境(jìng)好，又没有人打扰是非常(cháng)适合(hé)修炼，因此道教把这些(xiē)地(dì)方称(chēng)为是(shì)“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了(le)中国(guó)的很多(duō)省(shěng)市，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到(dào)具体的位(wèi)置了(le)。

　　十(shí)大洞天包括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山(shān)洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞(dòng)天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而(ér)且没说过具体的(de)地理位置，所(suǒ)以很多现在(zài)都是找不(bù)到的(de)，而三十六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较好找了，因(yīn)为里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州(zhōu)衡山县等等，这里就(jiù)是举(jǔ)两个例(lì)子(zi)，就不和大家(jiā)一一(yī)细说了(le)。

　　这(zhè)里的很多现在已经成(chéng)为(wèi)了旅游胜地，而七十二福(fú)地就更好找，因为记载更加(jiā)详细(xì)，比(bǐ)如在江宁(níng)府句容县界的(de)地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木(mù)洞等等，这里都曾是(shì)得道真人隐居过的地方，因为真人(rén)曾在这(zhè)里修行过(guò)，所以这些地方或多或(huò)少都是有一些(xiē)传说的，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被(bèi)称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联(lián)系但是么有(yǒu)被列入(rù)“福地(dì)洞(dòng)天”的名山，比如武当(dāng)山(shān)和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑(zhù)都被列入了世界(jiè)遗产(chǎn)，为了(le)保护这(zhè)些“福地洞(dòng)天(tiān)”还成(chéng)立了“爱山(shān)基金会”。

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