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发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年代是(shì)两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年(nián)法来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的(de)第(dì)一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是(shì)西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六(liù)十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来(lái)他广结(jié)名士和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把(bǎ)从自(zì)己封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王(发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同(tóng)党向太(tài)皇太后(hòu)王(wáng)政君上书，要求让他代(dài)天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他(tā)的(de)托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观(guān)召(zhào)开的一(yī)次讨论儒家经典的学术(shù)会(huì)议(yì)。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠(qú)阁会议(yì)”加以统一(yī)，但(dàn)是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之学(xué)正式(shì)确(què)立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒家(jiā)思想的统治地(dì)位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结(jié)合起(qǐ)来，汉章帝建初发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生(shēng)于(yú)洛(luò)阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同(tóng)，这就是(shì)历史(shǐ)上有名(míng)的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。